martes, 13 de noviembre de 2018

"Me dijeron" (un poema de Vitika Roy)

Me dijeron:
"No te pongas ese vestido tan corto".
Y después violaron a una mujer 
cuando llevaba sus vaqueros favoritos.
Me dijeron:
"No te quedes hasta muy tarde".
Después arrancaron la ropa y tocaron los pechos 
de una chica a plena luz del día en unas fiestas populares.
Me dijeron:
"No viajes sola por la noche".
Y después violaron y mataron de día a dos mujeres, 
cuando descubrían el mundo, 
acompañadas la una de la otra.
Me dijeron:
"No cojas el transporte público por la noche".
Luego manosearon a una chica en el metro, 
sin que nadie hiciera nada, 
de camino a la universidad.
Me dijeron:
"Pídele a algún amigo que te acompañe a casa".
Y luego señalaron y llamaron calientapollas 
a una chica cuando lo hizo.
Me dijeron:
"No sonrías a extraños".
Y luego gritaron borde, puta y quiéntecreesqueeres a una mujer por pasar de largo.
Me dijeron:
"No bebas mucho".
Y después pusieron droga a una chica en su bebida.
Me dijeron:
"Ten siempre el teléfono a mano".
Y luego una mujer recibió en ese mismo teléfono un vídeo de todas las cosas que le habían hecho la noche anterior.
Me dijeron:
"No te vayas con desconocidos".
Y luego una mujer fue violada por un amigo. Una pareja. O un familiar.
Me dijeron:
"Denuncia".
Y después le preguntaron qué llevaba puesto, cuánto bebió y por qué se fue con él.
Me dijeron. Me dijeron. Me dijeron.
Ten cuidado, ten cuidado, ten cuidado.
Lo tuve. Lo tengo. Lo tendré.
Hice todo lo que me dijeron.
Ahora explícame qué es lo que hice mal.
Estoy de acuerdo: no todos los hombres sois así.
Pero entiéndelo tú.
A todas las mujeres nos pasa. A todas nosotras.
A mi madre. A mí. A mi hija. A mi amiga. Y a mi compañera de trabajo.
A tu madre. A tu mujer. A tu hija.
A todas las mujeres.
¿Lo empiezas a entender?
No me digas a mí lo que tengo que hacer.
Díselo a ellos.
Enséñales consentimiento.
Enséñales que NO significa NO.
Enséñales respeto.
Enséñales que las mujeres no somos un juguete, ni un objeto, ni una propiedad.
Enséñales a ser responsables.
Enséñales a no violar.


Vitika Roy

lunes, 12 de noviembre de 2018

El baile letal de Jorge Manrique (Las danzas de la muerte)





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Las danzas de la muerte o danzas macabras son un subgénero literario que surge en el medievo para representar la fugacidad de la vida en una época marcada por la mortalidad (mala salud, pésima higiene, continuas guerras y saqueos o cotidianos brotes de peste). Al tener la muerte una presencia constante en su vida deciden encararla con humor (esta manera de reírnos de temas macabros con los que habitualmente no se bromea se conoce como "humor negro"). Además, las danzas de la muerte son un reflejo de la ideología religiosa  que, por un lado, recuerda que los placeres terrenales son pasajeros y, por otro, evoca el poder igualatorio de la muerte.
 
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En este enlace tienes más información sobre la influencia de las danzas de la muerte en Jorge Manrique (autor que deberás a empezar a leer y entender desde ya, pues lo trabajaremos mucho este curso).




En su ensayo divulgativo La literatura explicada a los asnos, José Ángel Mañas escribe esto:
A mi juicio, el poemario más poderoso, más patético y hondo de toda la historia de la literatura española son las Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique.
Sin ser una temática original, ni sus ideas especialmente novedosas (todas las imágenes, está estudiado, son tópicos del convulso siglo XV), nunca nadie había dicho las verdades esenciales, que todos comprendemos, con tanta sencilla y desolada convicción.
Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte
contemplando
cómo se passa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parecer,
cualquiere tiempo passado
fue mejor.
Pues si vemos lo presente
cómo en un punto s’es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engañe nadi, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio…
Todos los españoles debiéramos aprendernos estas estrofas de memoria, de la primera a la última, y recitarlas a lo largo de los años para reconciliarnos, en lo posible, con el sentido de la vida.
Si la poesía es un decir las cosas esenciales, pocas veces en la historia se han expuesto con tanta naturalidad, con un lirismo tan desnudo y convincente, la fugacidad del vivir, la futilidad de la existencia y la terrible belleza del mundo.
Puede que, en otros idiomas, las obras de François Villon, de John Donne o de Leopardi, por ejemplo, se le acerquen, no lo sé. En todo caso ninguna de ellas le llega a uno como lo hacen estos versos reciamente castellanos de Manrique. Para bien o para mal, la lengua materna nos acaricia en lo más hondo del córtex.
La sensación que se tiene, al cabo del tiempo, después de mucho releerlos, sigue siendo la misma. No mienten. No fallan. No hay ninguna trampa, ninguna falsedad. Ningún momento de dubitación.
Son la verdad hecha palabra, el fruto inteligible de uno de esos momentos de lucidez absoluta donde, de repente, se le cae el velo a la existencia y contemplamos el rostro desnudo del mundo. Caídas las máscaras, uno se enfrenta con el semblante sin maquillar de la muerte.
Y como el sol no se puede mirar fijamente, se aguanta lo que se puede, antes de apartar la mirada y posarla en otras cosas.
Pero esa mirada, al volver a la vida, nunca volverá a ser la misma. Ya solo ve fantasmas.
Si la poesía es un sentir profundo, la mejor quintaesencia de la poesía en castellano estaría, para mí, en estas cuarenta coplas. Si tuviera que llevarme una obra a una isla desierta, me llevaría esta. Si tuviera que desaparecer el resto de la poesía, incluso de la literatura, y hubieran de quedar unos pocos versos en castellano, me quedaría con estos. Y los mandaría grabar en piedra.

Al final de la obra se produce un encuentro entre el padre de Jorge Manrique y La Muerte, es decir, realiza una personificación.

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir:
allí van los señoríos,
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos;
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.

Jorge Manrique destaca por su estilo sobrio y sencillo. Como puedes ver, utiliza metáforas fáciles de entender que encadena con acierto.
Ya sabes que la comparación de un término real (A) con otro imaginario (B) es un recurso literario conocido como símil (o comparación).

Por su parte, la sustitución del término real por el imaginario (B en lugar de A) se conoce como metáfora.

Cuando esta sustitución poética de un término real por otro imaginario se mantiene y desarrolla hasta elaborar una identificación más amplia, estamos ante una analogía:

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
(...)

Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que cuando morimos
descansamos.


En esta entrada de mi blog puedes recordar el concepto de elegía. 
Y es que el tema principal de Coplas a la muerte de su padre es la expresión de la tristeza por la pérdida de un ser querido.

Sin embargo, no es el único tema del poemario, ya que su padre es para Manrique, entre otras cosas, un símbolo de una época anterior que él, como noble y guerrero, echa de menos mientras siente la decadencia de una época feudal que se va diluyendo poco a poco.
Por lo tanto, te vendrá bien repasar el tópico literario "ubi sunt" en esta entrada de mi blog.


Como ves, volviendo al tema original de la entrada, lo importante del subgénero lírico de "Las Danzas de la muerte" es encarar la muerte con humor y recordar su poder igualatorio.
Manrique demuestra estar influido por la constante presencia de la Muerte en la literatura de su época, pero evita el tono burlesco para adoptar un tono serio y solemne, más acorde a su intención de hacer un homenaje a su padre muerto como símbolo de una época en decadencia.

Su tono serie se debe a que está muy marcado por otro tópico literario, el "tempus fugit".


El baile es una buena alegoría de la vida (simboliza la alegría y la intención de aguantar lo máximo que se pueda hasta que llega el final inevitable).
Quizás por eso ha calado también la idea de equiparar vida y baile.


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Es lo que hizo Horace McCoy en esta célebre novela de la que después surgió la película (en castellano titulada) Danzad, danzad malditos.
Y, a partir de esta idea, algunas canciones como estas de Rusos Blancos o Ariel Rot.


Todos tus viejos novios
en una pista de baile
bailando por tu amor...
con música disco.

Yo quiero hacerlo bien
pero no es tan fácil 
y se me van los pies
porque no soy muy ágil...

Todos tus viejos novios
con vestidos raros 
algunos sí son guapos... 
pero otros no.

Yo quiero competir 
pero pierdo el ritmo
y bailan contra mí 
y yo soy tan tímido...

Si el juez te toca en el hombro es la Muerte,
si el juez te toca en el hombro es la Muerte.
si el juez te toca en el hombro es la Muerte,
si el juez te toca en el hombro, acabó tu suerte.

Todos tus viejos novios 
a los que un día amaste
bailan frente a ti
no es para conquistarte... 

Bailan con rencor,
bailan con envidia,
bailan hasta el dolor, 
sangran en la pista...

No bailan para ti
los que te amaron antes
si bailan por amor 
es por amor al baile

Si el juez te toca en el hombro es la Muerte,
si el juez te toca en el hombro es la Muerte.
si el juez te toca en el hombro es la Muerte,
si el juez te toca en el hombro, acabó tu suerte.

 

Yo estaba listo para todos tus mordiscos 
y preparado para todos tus pecados... 
yo tenía el corazón adormecido 
tú casi siempre el paladar anestesiado. 

Y en el momento en que dejaste tu trabajo,
te cotizaste de cintura para abajo...
yo tenía la Visa que provoca tu sonrisa
pero la vida no es un plástico dorado.

Y el que tenga un amor que lo cuide
y que mantenga la ilusión
porque la vida es un baile de ilusiones
y el que no baila está muerto.

Y el que tenga un amor que lo cuide
y que mantenga la ilusión
por que la vida es un sueño
y los sueños sueños son.

Y a mis espaldas mis amigos se reían
y apostaban hasta cuanto duraría.
Yo sabía que la envidia no es buena consejera
y que el amor se ve distinto desde afuera.

Que en el fondo me quería y me adoraba
y por eso yo al final la perdonaba
cuando desaparecía sin decir nada
y aparecía al otro día totalmente colocada.

Y el que tenga un amor que lo cuide
y que mantenga la ilusión
porque la vida es un baile de ilusiones
y el que no baila está muerto.

Y el que tenga un amor que lo cuide
y que mantenga la ilusión
por que la vida es un sueño
y los sueños sueños son.

jueves, 8 de noviembre de 2018

Tipos de palabras y tipos de grupos o sintagmas


Sintaxis 
La profesora de Lengua estaba convencida
empezad  siempre por buscar  el verbo,
el verbo y lo demás,
la palabra más importante,
el núcleo.
Repetía y repetía ad infinitum.
Cantar, comer,  vivir, pensar,  morir.       
Eso hicimos
empezamos por el verbo:
yo como / tú cantas / él vive / ella piensa /
nosotros  moriremos qué remedio...

La recordamos con cariño al fin y al cabo
pero a estas alturas de la clase 
poco a poco nos inclinamos
por  la humilde trascendencia  de los complementos
cómo,
cuándo,
dónde
y sobre todo…
con quién. 
 (un poema de Miguel Martínez López)
 
Ya hemos visto que  hay distintos tipos de palabras: determinantes,sustantivos,
adjetivos, adverbios, verbos, preposiciones y conjunciones.
Sin embargo, todos sabemos que no hablamos con palabras sueltas.
Al contrario, las palabras se agrupan en Enunciados y Oraciones (formadas por Sintagmas)
Por eso, primero deberemos entender lo que es un enunciado

A veces podemos comunicarnos (y entendernos perfectamente) con interjecciones, onomatopeyas, palabras o enunciados pero recuerda, si no hay un verbo, no es una oración.

Un enunciado es un conjunto de palabras sin verbo 
que pueden tener sentido en un contexto determinado. Ejemplos:
-¡Las llaves!         -Sssh           -Mío           -Tu padre   -En la mesa
-Bien                    -Difícil        -La cuenta  -10 euros    -Porque sí



Una oración es un conjunto de palabras con sentido completo, 
que se agrupan alrededor de un verbo (oración simple) 
o varios (oración compuesta).


Por eso, lo primero que hay que hacer
al comenzar a analizar una oración es... BUSCAR EL VERBO.


que es siempre lo más importante de la oración

(ya que, si no hay verbo, no hay oración
Además, el verbo provocará que la oración sea (o no) impersonal,
tenga o no Complemento Directo, etcétera...



Normalmente, el Sujeto será un Sintagma Nominal

(aunque, como verás, hay algunas excepciones) y todo lo que no sea Sujeto será el Sintagma Verbal o Predicado.


Por eso, también tenemos que distinguir agrupaciones de palabras,
que son LOS GRUPOS O SINTAGMAS.


Los GRUPOS o sintagmas son UNA PALABRA O GRUPO DE PALABRAS

que cumplen una función dentro de la oración (Sujeto, Predicado, Complemento Directo, Atributo, Complemento Circunstancial…) y que tienen un NÚCLEO, que es la palabra más importante. Ejemplos:

-Nuestra casa                -Muy difícil           -Mi primo del pueblo
-Completamente imposible -La semana pasada   -Tu tercer suspenso

Es decir, ALGUNAS PALABRAS SON MÁS IMPORTANTES QUE OTRAS: 
por ejemplo, los Determinantes SIEMPRE tienen que acompañar a un Sustantivo. 
Esto quiere decir que los Determinantes NUNCA pueden ir solos, 
es decir, no son suficientemente importantes como para ser nunca núcleo de un Sintagma.

Las conjunciones son palabras que sirven para unir Sintagmas u Oraciones, por lo que también se
quedan siempre fuera de los Sintagmas. 

¿Qué tipos de sintagmas tenemos entonces?

1-GRUPO NOMINAL (el artista antes conocido como "Sintagma nominal")
Un sustantivo, un pronombre
o un grupo de palabras cuyo núcleo es un sustantivo o un pronombre.

-Ella                                       -Tú             -El quinto hueso del pie
-El otro profesor de Lengua            
-El ex-presidente del Gobierno José María Aznar
Todos los GRUPOS o Sintagmas (también los GRUPOS o Sintagmas Nominales) pueden ampliarse, según decidamos ser más o menos concretos, más o menos específicos o más o menos pesados...
El profe
 Mi profe preferido
El profe de Lengua
Mi profe de Lengua preferido
El profe de Lengua Castellana y Literatura
El maldito profe de Lengua
El maldito profe de Lengua que me tiene manía.
Toda la información que ampliamos sobre un NÚCLEO es un COMPLEMENTO.
En este caso, toda información que amplío sobre un SUSTANTIVO es COMPLEMENTO DEL NOMBRE (CN).
Como veremos, también puede haber
Complemento del Adjetivo -C.ADJ.-,
Complemento del Adverbio -C.ADV.- o
Complementos del Verbo, que los estudiaremos como Complementos del Predicado
(Atrib/C. Pred./ CD/CI/C.AG/C.Rég/CCl/CCt/CCm...)

También todos los Sintagmas se pueden simplificar. 
Por ejemplo, todos los anteriores los podría sustituir por una sola palabra ("Yo" si hablo yo mismo. "Víctor" o "Él" si habla otra persona).
*Esto nos recuerda que los SINTAGMAS O GRUPOS muy frecuentemente van a estar FORMADOS POR UNA SOLA PALABRA (que, evidentemente, será su NÚCLEO).

*ATENCIÓN.También puede ser núcleo del sintagma Nominal un verbo en infinitivo o una palabra sustantivada, es decir,una palabra a la que  hemos colocado un determinante delante y pasa ahacer la función de sustantivo. Ejemplos:

El frotar   se va a acabar                                     El alto es mi primo
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-La forma más fácil de ampliar un Sintagma Nominal (SN) es añadirle un CN.
El CN del Sintagma Nominal puede ser un SINTAGMA ADJETIVAL, un SINTAGMA PREPOSICIONAL u otro SINTAGMA NOMINAL

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2-SINTAGMA ADJETIVAL
Un adjetivo o un grupo de palabras cuyo núcleo es un adjetivo.
-Muy guapa                           -Absolutamente equivocado    -Listo a rabiar
-Más listo que el hambre       -Bastante fácil               -Un poco injusto

3-SINTAGMA ADVERBIAL
Un adverbio o un grupo de palabras cuyo núcleo es un adverbio.

-Hoy por la mañana               -Mañana por la tarde            

4-SINTAGMA PREPOSICIONAL
Un grupo de palabras que EMPIEZA POR PREPOSICIÓN

-Por la tarde                           -De casa    
-Hasta la coronilla                  -En el nuevo coche del novio de mi hermana

5-SINTAGMA VERBAL
Recuerda que la palabra más importante de la oración es el verbo.
Si no hay verbo, no hay oración.
Si no hay verbo, no hay Sujeto.
Si no hay verbo, no hay Predicado (ni ninguno de los complementos del Predicado).
Además, va a ser lo que nos permita saber cuál es el Sujeto: pues bien,
todo lo que no es Sujeto, forma parte del Predicado o Sintagma Verbal.

Si se trata de una Oración Impersonal, toda la oración forma parte del Predicado o Sintagma Verbal

*ES MUY FRECUENTE QUE HAYA UNOS SINTAGMAS DENTRO DE OTROS.
Por ejemplo, dentro del Sintagma Verbal suele haber otros Sintagmas preposicionales, 
Nominales o Adverbiales y dentro del Sintagma Nominal puede haber Sintagmas adjetivales o Preposicionales)
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EL SUJETO
-Normalmente realiza la acción del verbo:
-Juan hace la comida                -Mi hermano se peina con gomina

-En ocasiones recibe la acción del verbo:
-El entrenador fue expulsado por protestar
-La ciudad fue bombardeada durante la noche

-A veces no está del todo claro si la realiza o la recibe:
-A mi madre le gusta la comida china    -Nos encanta el cine de acción
A mi madre le gustan la comida china   

-Pero SIEMPRE CONCUERDA con el VERBO en PERSONA Y NÚMERO:
Me encantan las películas de acción       

Se ha estropeado el televisor               

Se me han roto los pantalones   

El discurso del presidente fue interrumpido por la multitud

Por lo tanto, para LOCALIZAR EL SUJETO:

1-Localizamos el verbo
(Como hemos dicho anteriormente, si no hay verbo: no hay oración.
Por lo tanto, no hay Sujeto ni Predicado)
1.2Lo miramos (pronto el verbo deberá darte información previa
importante para el análisis: te sonarán los verbos impersonales,
los verbos copulativos, los verbos que exigen una preposición...)

2-Cambiamos su número
(Si está en Singular, lo pasamos a Plural.
Si está en Plural, lo pasamos a Singular)
3-Vemos aquello que tiene que modificarse
OBLIGATORIAMENTE al cambiar el verbo
y nos aseguramos de hasta dónde llega su grupo

(Eso quiere decir que tiene que tener OBLIGATORIAMENTE
el mismo número que el verbo, por lo tanto que concuerda con él. Es decir, que es el Sujeto)

4-Aquello que tiene que modificarse
Y NO ES ATRIBUTO es el Sujeto.

¡¡¡¡OJO!!!!
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Si no tiene que modificarse nada
al cambiar el número del verbo:
Sujeto omitido o elíptico
(eso quiere decir que no aparece en la oración,
pero existe y podría aparecer).
Como bien sabes, en castellano SIEMPRE SE PUEDE OMITIR EL SUJETO
y, de hecho, quitando vuestras redacciones, casi nunca se usa en 1ª persona)


¡¡¡¡OJO 2!!!

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Si intento cambiar el número del verbo y no soy capaz
(pero no por incapacidad verbal mía,
sino porque el verbo no puede hacerse en plural...)
ORACIÓN IMPERSONAL 

LAS ORACIONES IMPERSONALES
SIEMPRE TIENEN QUE ESTAR EN TERCERA PERSONA DEL SINGULAR:
llueve, nieva, hay, hace frío/calor…)


Para ASEGURARNOS HASTA DÓNDE LLEGA EL SUJETO
1-Se puede omitir: Pero, si se omite, se omite TODO.
Así comprobamos qué tiene que desaparecer si lo eliminamos

El discurso del presidente fue interrumpido por la multitud

¿El Sujeto es “El discurso”? PROBEMOS:

*Del presidente fue interrumpido por la multitud NO: SI SE OMITE, SE OMITE ENTERO

Fue interrumpido por la multitud.    (Por tanto, el Sujeto= El discurso del presidente)


2-Se puede sustituir por un pronombre TÓNICO de SUJETO
(Yo, tú, él/ella, nosotros/as, vosotros/as,ellos/as)
o un pronombre demostrativo (este, ese aquel…).

(Mi primo de Málaga) viene mañana =         Él viene mañana.
                        Por lo tanto, el Suj: “Mi primo de Málaga”

Me gustan (las películas de acción):             Me gustan estas.
                        Por lo tanto, el Suj: “Las películas de acción”

ESTE SISTEMA FUNCIONA SIEMPRE,
PERO hay que recordar que, al cambiar el número del verbo,
el Atributo también tiene que cambiar obligatoriamente
(en realidad, el Atributo cambia porque cambia el Sujeto, pero eso es difícil de ver)...

Por eso, deberemos distinguir el Sujeto del Atributo, algo que es bastante fácil.

EL ATRIBUTO
Es un complemento del Predicado que indica una característica del Sujeto.

Para que sea Atributo, necesita cumplir OBLIGATORIAMENTE
las siguientes características:
1- SOLO puede aparecer con los verbos copulativos,
es decir, SER, ESTAR Y PARECER.
*Por tanto, automáticamente, si se trata de cualquier otro verbo,
NO PUEDE SER ATRIBUTO
-Juan está cansado                                -María parece lista        Esto es fácil   
2- CONCUERDA EN GÉNERO Y NÚMERO CON EL SUJETO
(*Si cambio el número o el género del Sujeto tiene que cambiar también)
-Ellos están cansadoS                    -Ellos parecen listOS  
Ellas están cansadAS                    -Ellas parecen listAS   
3-SE PUEDE SUSTITUIR por el pronombre personal “LO”
(tanto si es masculino o femenino, singular o plural)
-Ellos están cansados        -María parece harta        -Ellas son listas
Ellos lo están                                    -María lo parece                 -Ellas lo son
4-NO PUEDE SUPRIMIRSE sin que la oración pierda sentido
•     Pedro está triste.     *Pedro está        •      El examen es fácil    *El examen es.
*ESTAS DOS ÚLTIMAS CARACTERÍSTICAS
NOS HACEN DISTINGUIRLO DEL SUJETO,
YA QUE EL SUJETO SE PUEDE OMITIR
Y NO SE PUEDE SUSTITUIR POR “LO”
(se sustituye por pronombres de Sujeto: 
Yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos…)
PRACTICA EL SISTEMA EXPLICADO
EN LOS SIGUIENTES ENUNCIADOS U ORACIONES

Demasiado deprisa
Dos semanas para las vacaciones
Hoy mis primos van al cine
A mi madre le encanta el rock duro
¿Me dejas cinco euros?
Ayer su hermano me insultó
Hay mucha gente en la calle
Sucedió algo raro
La semana pasada llovió
Este ejercicio está chupado
Se alquila piso
El examen de Lengua parece fácil
Esa mañana el profe de Lengua estaba cansado
El balón está en el patio del colegio de al lado
La última oración del ejercicio de prácticas