domingo, 14 de enero de 2018

La lírica es subjetividad


La "poesía lírica" (o, en general, "la lírica" y lo que entendemos normalmente por "poesía") se opone a la poesía narrativa (que, como toda narración, consiste en contar historias, en este caso, en verso) y puede resumirse como un género literario que tiene como objetivo expresar de forma original los sentimientos más personales del poeta.

Como ya estudiamos, la función poética del lenguaje consiste en intentar embellecer el mensaje.
Por eso, en la lírica va a ser frecuente el uso de recursos literarios que aportan un nuevo enfoque o una nueva manera de ver algo.

Es decir, analizar un poema muchas veces consiste en interpretar lo que de verdad se está intentando decir y traducirlo a un lenguaje más común y más claro.




  









Como busca un enfoque original para transmitir los pensamientos y sentimientos más personales de poeta, la lírica o poesía se basa en la subjetividad (es decir, todo lo contrario que la noticia, género periodístico que debería contar hechos de la forma más objetiva posible).

Es cierto que en los poemas líricos pueden aparecer referencias al contexto histórico o social en que los poemas han sido escritos (o vividos). Pero, a diferencia de la poesía social, donde se intenta describir (y denunciar) la situación, en la poesía lírica lo importante, insistimos, es la forma en que han afectado al poeta.

De esta forma, las referencias sociales pasan a ser elementos que, aunque puedan afectar a otros millones de personas, nos importan por el reflejo que han tenido en la vida del yo poético y, sobre todo, en los versos del poeta.
Vamos a ver algunos de ejemplos:

Me contaron que estabas enamorada de otro
y entonces me fui a mi cuarto
y escribí ese artículo contra el Gobierno
por el que estoy preso.
(Ernesto Cardenal)

Hoy dice el periódico que ha muerto 
una mujer que conocí,
que ha perdido en su campo el Atleti
y que ha amanecido nevando en París. 

Que han pillado un alijo de coca,
que a Piscis y Acuarios 
les toca el vinagre y la hiel. 

Que aprobó el Parlamento Europeo 
una ley a favor de abolir el deseo
que falló la vacuna anti SIDA,
que un golpe de Estado 
ha triunfado en la luna y movidas así. 

Pero nada decía la prensa de hoy 
de esta sucia pasión, de este lunes marrón
del obsceno sabor a cubata de ron de tu piel,
del olor a colonia barata del amanecer. 

Hoy amor, como siempre
el diario no hablaba de ti, 
el diario no hablaba de ti, 
el diario no hablaba de ti, ni de mí.

Hoy amor, igual que ayer, como siempre
el diario no hablaba de ti,
 el diario no hablaba de ti, 
el diario no hablaba de ti, ni de mí. 

Hoy dijo la radio que han hallado 
muerto al niño que yo fui
que han pagado un pasote de pelas
por una acuarela falsa de Dalí. 

Que ha caído la Bolsa en el cielo,
que siguen las putas en huelga de celo en Moscú.
Que subió la marea, que fusilan mañana a Jesús de Judea,
que creció el agujero de ozono,
que el hombre de hoy es el padre del mono del año 2000. 

Pero nada decía el programa de hoy de este eclipse de mar,
de este salto mortal,
de tu voz tiritando en la cinta del contestador,
de las manchas que deja el olvido a través del colchón


Fue terrible aquel año, de sequía y de miedo. 
Fue terrible aquel año, recordarlo es bueno. 
Ganaron las derechas, año amargo en política. 
Y los médicos no hallaron vacuna para el SIDA. 

Fue terrible aquel año, morían niños en África. 
Y aquí mismo en mi calle mataban a un mendigo sin patria, 
a una infeliz prostituta, a una esposa maltratada. 
Terrible fue aquel año, los Balcanes humeaban. 

Fue terrible aquel año, los días eran fríos 
y cada vez más cortos. Los meses eran ríos, 
arrastrando abandono. El amor era olvido. 
No hubo nubes, no hubo lluvia. El otoño estaba prohibido. 

Fue terrible aquel año, celebraron convenciones 
sobre la capa de ozono, y rompieron los hombres 
la moratoria en la caza de lobos y ballenas. 
Terrible fue aquel año, corría la sangre en Chechenia. 

Fue terrible aquel año, los días eran fríos 
y cada vez más cortos. Los meses eran ríos, 
arrastrando abandono. El amor era olvido. 
No hubo nubes, no hubo lluvia. El otoño estaba prohibido. 

Fue terrible aquel año, de hambre, de guerra, 
de ideas perseguidas, de oraciones y miseria. 

Fue terrible aquel año, no consigo olvidarme. 
Fue terrible aquel año en que tú, tú me dejaste, 
tú me dejaste.



A veces, la poesía también se basa en la vida cotidiana. Sin embargo, de nuevo, lo hace para reflejar cómo se siente el poeta ante una rutina... y los recuerdos que le asaltan.

TABLA PERIÓDICA DE LA LITERATURA

Después de haber trabajado los textos expositivos como las entradas de enciclopia y los esquemas y mapas mentales, si queréis, podemos copiar este proyecto tan original y llamativo: LAS TABLAS PERIÓDICAS DE LA LITERATURA

martes, 9 de enero de 2018

LOCUS AMOENUS VS LOCUS TERRIBILIS/LOCUS HORRIBILIS







"Locus amoenus" es un tópico literario que en latín sigifica "lugar ameno" o, más bien, lugar placentero, sitio ideal o agradable...
Los tópicos literarios son una manera de entender (y transmitir) el  mundo que se han convertido en "lugares comunes" presentes en distintos autores, estilos y épocas de la literatura.



Normalmente hace referencia a un lugar en plena naturaleza, más que bonito, idealizado y que transmite paz, tranquilidad, seguridad... 
Por ejemplo, en la tradición cristiana sería el Jardín del Edén (que, con variantes, se da en muchas culturas y religiones).

Es un tópico muy utilizado en el Renacimiento, pues la Naturaleza se consideraba fuente de armonía y, por tanto, de belleza o, lo que es lo mismo dentro de la corriente neoplatónica, una forma de alcanzar la Verdad a través de la Belleza.

 
La de las callejas
estrechas y blancas,
la que cuando pena
se pone a cantar.
La de la Alameda
y la de la Alhambra,
la de pedid tierra,
pedid libertad.

La de Machado y Camarón,
la del compás por derecho
y la de partirse el pecho
porque sobra corazón.

La de levante y poniente,
la que se salta las leyes,
la de la gente corriente
que tiene sangre de reyes.

La que revive a la poesía
en cuanto el día se muere.
A su ventana me asomo
y su alegría me hiere.
Nadie te va a querer como
Andalucía te quiere.

La de la Mezquita
y la del espeto,
la de la barquita
entre el sol y el mar.

La de la aceituna
y el aceitunero.
La que por febrero
huele a carnaval.

La que Picasso describió
y con la que Lorca pintó,
Velázquez, Paco y Alberti,
Carlos Cano y Juan Ramón.

La surrealista más real,
la del amargo salero,
elegante sin arreglar,
millonaria sin dinero.

La que revive a la poesía
en cuanto el día se muere.
A su ventana me asomo
y su alegría me hiere.
Nadie te va a querer como
Andalucía te quiere


A veces será difícil o incluso imposible distinguirlos, porque suelen estar unidos.
Sin embargo, si vemos que el texto se basa principalmente en una descripción del lugar (el río, la hierba, una cascada, el cielo, las flores....): LOCUS AMOENUS.

Si se hace referencia sobre todo a la sensación de paz, tranquilidad y seguridad experimentada: BEATUS ILLE.

Un ejemplo de "Locus amoenus" claro sería este fragmento de Milagros de Nuestra Señora, obra representativa del Mester de Clerecía escrita por Gonzalo de Berceo. Es decir, lógicamente empleando la cuaderna vía:

2. Yo maestro Gonçalvo de Verceo nomnado,
yendo en romería caeçí en un prado,
verde e bien sençido, de flores bien poblado,
logar cobdiçiaduero pora omne cansado.

3. Davan olor sovejo las flores bien olientes,
refrescavan en omne las carnes e las mientes;
manavan cada canto fuentes claras corrientes,
en verano bien frías, en ivierno calientes.

4. Avién y grand abondo de buenas arboledas,
milgranos e figueras, peros e mazanedas,
e muchas otras fructas de diversas monedas,
mas non avié ningunas podridas nin azedas.

5. La verdura del prado, la olor de las flores,
las sombras de los árbores de temprados savores,
resfrescáronme todo e perdí los sudores:
podrié vevir el omne con aquellos olores.

6. Nunqua trobé en sieglo logar tan deleitoso,
nin sombra tan temprada nin olor tan sabroso;
descargué mi ropiella por yazer más viçioso,
poséme a la sombra de un árbor fermoso. 


Otro ejemplo claro lo desarrolla Garcilaso de la Vega en sus Églogas. Sirva este fragmento como ejemplo:


Corrientes aguas puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.


Garcilaso de la Vega: Égloga I

La idealización de un lugar determinado es la base cualquier patriotismo, nacionalismo o defensa de los propios orígenes. Eso es lo que hizo el grupo Lynyrd Skynyrd con su reivindicación del Sur de Estados Unidos, tan criticado por intelectuales u otros músicos como Neil Young:



El grupo vigués Siniestro Total hizo una versión adaptándola a su propio "locus amoenus". Es decir, a Galicia:


O el grupo Fenómenos Extraños con su propia adaptación a MI GÜERTICA MURCIANA


  
No deja tratar el mismo tópico esta conocidísima canción de Los del Río:

...la verdad es que Sevilla es en sí un "locus amoenus" y, por tanto, un lugar perfecto para desarrollar este tópico:

Me da igual cantar en Sierpes que en la Plaza Nueva. 
Pasear por esas callecitas tan estrechas. 
Quiero ser un vagabundo más, tapado por estrellas 
que alumbran mi ciudad. 

Me senté en una plaza llena de colores, 
y aspiré el suave aroma que dejan las flores, 
al amanecer. 

Quiero ser un vagabundo más, tapado por estrellas 
que alumbran mi ciudad. 

Recorrer senderos del parque de María Luisa, 
y tirar piropos que se eleven con la brisa 
al amanecer. 

Compartir en la noche un momento, compartir en silencio 
el deseo de vivir. 
Y jugar a ser paloma que cruza Triana, 
ser jardín entre naranjos blancos de azahares. 

Compartir en la noche un momento, 
compartir en silencio 
el deseo de vivir. 



Como curiosidad, podemos destacar que el opuesto al "locus amoenus· es el "locus terribilis", es decir, un tópico literario que, en lugar de idealizar un sitio agradable, describe un sitio absolutamente feo, negativo, siniestro o desagradable...
Es decir, la idea de infierno y la de infinidad de "infiernos" que encontramos en la Tierra.

Imagen relacionada



Así, es muy célebre la interpretación del infierno de Dante o muchas otras que encontramos en novelas y películas...
Resultado de imagen de infierno de dante


Pero también en canciones, como la conocida "Pongamos que hablo de Madrid" de Joaquín Sabina contra la vida en Madrid, descrita como un auténtico "Locus terribilis":


 ... años después, el propio Sabina cambió su visión de la ciudad que queda retratada como un lugar con muchísimos defectos (desde luego más defectos que virtudes) pero que acaba siendo aceptada o incluso querida y celebrada a su manera:

En esta otra canción de Niña Pastori y Alejandro Sanz tenemos un homenaje a "Cai" que, además, utiliza mucho un recurso literario ya explicado en clase. ¿Cuál es?


¿Y tú? 
¿Conoces poemas, descripciones o canciones que usen el tópico del LOCUS AMOENUS? 
 BUSCA ALGUNO/A, A SER POSIBLE DE TU TIERRA.
¿Hay algún lugar ideal en el que te sientas como en el paraíso? ¿Cuál es? ¿Cómo es? Descríbelo de forma idealizada siguiendo este tópico literario

Kate Winslet y Buika nos recuerda que NO TENEMOS LÍMITES.



Aquí puedes ver el discurso de Kate Winslet tras ganar un nuevo Bafta, uno más de los innumerables premios en una carrera marcada por el éxito que pudo haber sido diferente de haberse dejado acomplejar:
"Cuando tenía 14 años, mi profesor de interpretación me dijo que podría irme bien si era feliz conformándome con papeles de chica gorda. ¡Mírame ahora! ¡Mírame ahora! Así que lo que siento en esos momentos es que ninguna mujer joven que haya sido poco considerada por un profesor, por un amigo o incluso por sus padres, debería hacer caso a nada de eso, porque eso es lo que yo hice.
Yo continué y superé mis temores e inseguridades. Me gustaría dedicarle este premio a todas las chicas que dudan de sí mismas, porque no deberían dudar sino ir a por todo".


Y es que los gustos de todo el mundo no tienen que estar exclusivamente limitados a estrictos cánones de belleza, como estamos averiguando en 3º gracias al proyecto de Un cancionero petrarquista. Es decir, aunque a todos la sociedad muchas veces nos marca demasiado cómo tenemos que pensar o, incluso sentir... Tenemos que aprender a pensar por nosotros mismos y darnos cuenta de cada uno puede tener gustos particulares que le lleven a fijarse en aspectos que muchas veces se rechazan estúpidamente. Creo que eso es lo que reivindica esta divertida canción de Señor Mostaza, "La sonrisa de las chicas con aparato"

Y es que dejar que te importen (o molesten, o hagan daño) las opiniones de gente que no merece esa importancia, es un error.

Pero además, muchas veces las decepciones o frustraciones (o el mal trato de los demás) pueden llevarnos a agriar nuestro carácter y pagarlo con quienes menos lo merecen o están más indefensos. Por mal que nos sintamos, es algo que debemos intentar evitar siempre, como nos muestra este genial corto de Jacob Frey, The Present (El regalo).

Ahora bien, lo ideal es darnos cuenta de que, más allá de gustos sin personalidad marcados por el canon de belleza impuesto o más originales, las personas que de verdad importan merecen la pena por cosas mucho más fundamentales que su aspecto físico y que, igualmente, van a saber valorarnos más allá de nuestro cuerpo, nuestro pelo o nuestra forma de vestir.



Así que, ya sabes, estés más o menos delgado/a, rellenito/a, gordito/a, lleves o no aparato o tengas las orejas un poco más grandes o más pequeñas, no te olvides del consejo que dábamos antes de los exámenes del primer trimestre y que, como sabes, se puede aplicar a muchos más aspectos de tu vida:



DE TODAS FORMAS, AUNQUE TÚ SOLO ERES ÚNICO, ESPECIAL Y SUFICIENTEMENTE FUERTE Y VALIENTE PARA PODER CON CASI TODO...

DE VEZ EN CUANDO  NECESITARÁS A TUS COMPAÑEROS, IGUAL QUE ELLOS TE NECESITARÁN A TI.
 
COMPAÑERO ES UNA PALABRA PRECIOSA QUE HACE REFERENCIA A ALGUIEN CON QUIEN TENDRÁS QUE COMPARTIR EXPERIENCIAS, TRABAJO Y RESPETO.
Y, SI ES POSIBLE, AUNQUE NO HAGA FALTA, TAMBIÉN AMISTAD.


 


 


 


JORGE DREXLER Y LAS DÉCIMAS (que faltan)

(Letra y música: Chicho Sánchez Ferlosio)

Por cada muro un lamento
en Jerusalén la dorada
y mil vidas malgastadas
por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
y aunque sangro de tu herida,
y cada piedra querida
guarda mi amor más profundo,
no hay una piedra en el mundo
que valga lo que una vida.



Yo soy un moro judío
que vive con los cristianos,
no sé qué Dios es el mío
ni cuáles son mis hermanos.



No hay muerto que no me duela,
no hay un bando ganador,
no hay nada más que dolor
y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
no importa el disfraz que viste,
perdonen que no me aliste
bajo ninguna bandera,
vale más cualquier quimera
que un trozo de tela triste.



Yo soy un moro judío
que vive con los cristianos,
no sé qué Dios es el mío
ni cuáles son mis hermanos.



Y a nadie le dí permiso
para matar en mi nombre,
un hombre no es más que un hombre
y si hay Dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
seguirá, yo me habré ido;
rumbo también del olvido
no hay doctrina que no vaya,
y no hay pueblo que no se haya
creído el pueblo elegido.


1-Haz el esquema métrico 

2-Indica qué tipo de rima tiene
3-¿Te parece un poema lírico o narrativo? ¿Por qué?
4-Señala cuál es el tema de poema
5-Identifica los recursos literarios que veas
6-Redacta el comentario de texto completo






sábado, 6 de enero de 2018

"Las desiertas abarcas" (Miguel Hernández)


Las desiertas abarcas

Por el cinco de enero,
cada enero ponía
mi calzado cabrero
a la ventana fría.

Y encontraba los días
que derriban las puertas,
mis abarcas vacías,
mis abarcas desiertas.

Nunca tuve zapatos,
ni trajes, ni palabras:
siempre tuve regatos,
siempre penas y cabras.

Me vistió la pobreza,
me lamió el cuerpo el río
y del pie a la cabeza
pasto fui del rocío.

Por el cinco de enero,
para el seis, yo quería
que fuera el mundo entero
una juguetería.

Y al andar la alborada
removiendo las huertas,
mis abarcas sin nada,
mis abarcas desiertas.

Ningún rey coronado
tuvo pie, tuvo gana
para ver el calzado
de mi pobre ventana.

Toda gente de trono,
toda gente de botas
se rió con encono
de mis abarcas rotas.

Rabié de llanto, hasta
cubrir de sal mi piel,
por un mundo de pasta
y unos hombres de miel.

Por el cinco de enero
de la majada mía
mi calzado cabrero
a la escarcha salía.

Y hacia el seis, mis miradas
hallaban en sus puertas
mis abarcas heladas,
mis abarcas desiertas.

Miguel Hernández

martes, 12 de diciembre de 2017

CÓMO HACER EXPOSICIONES ORALES



 Como bien sabes, debes expresarte oralmente de forma correcta: te permitirá comunicarte mejor en cualquier situación y, de paso, mejorar tu nota.
Aquí te dejo unos consejos para preparar tu exposición oral.


Resultado de imagen de como hacer una exposicion oral 
Deberás preparar una exposición oral en la que apliques todos estos consejos y que será evaluada según esta rúbrica:

https://image.slidesharecdn.com/rbricaparaevaluarpresentacinoral-120424224623-phpapp02/95/rbrica-para-evaluar-presentacin-oral-1-728.jpg?cb=1335307616 
Puedes hacerla de cualquiera de estos temas:

"LOS TEXTOS PERIODÍSTICOS" (1º DE ESO)

"LOS LIBROS QUE NO EXISTEN"
"AUDIOGUÍA DE UN LUGAR" (2º DE ESO)

"TELEMEDIEVO"
O EXPOSICIÓN LITERATURA MEDIEVAL (3º DE ESO)

RESEÑA DE UN LIBRO DE LECTURA VOLUNTARIA.

lunes, 11 de diciembre de 2017

"VER CON LOS OÍDOS": Descripción de espacios y lugares para 2ºESO


Siguiendo las indicaciones del Taller de Comunicación de la página 88 y 89, redacta una Audioguía para describir de forma completa, exhaustiva, atractiva y sugerente un lugar.

Para motivarte más y hacerlo con un sitio que "ya conoces", puedes decidir que el espacio que vas a describir sea
A) EL ESPACIO DONDE SUCEDE LA HISTORIA DE "LOS LIBROS QUE NO EXISTEN".

B) ALGÚN LUGAR DE LA CIUDAD PARA LA QUE PREPARASTE UN ITINERARIO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA.

miércoles, 6 de diciembre de 2017

Cantares de gesta y romances








Ya hemos explicado los cantares de gesta, poemas narrativos protagonizados por un héroe clásico que sirve de modelo a una comunidad.

Como bien sabes, los cantares de gesta están escritos en tiradas épicas, es decir: estrofas con un número indeterminado de versos de 16 sílabas (con métrica irregular, es decir, con errores) que riman todos en asonante (rima propia de la poesía popular).

"Escuchadnos bien, esposas,   doña Elvira y doña Sol:
vais a ser escarnecidas            en estos montes las dos,
nos marcharemos dejándoos    aquí a vosotras, y no
tendréis parte en nuestras        tierras del condado de Carrión.
Luego con estas noticias          irán al Campeador
y quedaremos vengados            por aquello del león."
Allí los mantos y pieles             les quitaron a las dos,
sólo camisa y brial                    sobre el cuerpo les quedó.
Espuelas llevan calzadas           los traidores de Carrión,
cogen en las manos cinchas       que fuertes y duras son.
Cuando esto vieron las damas    así hablaba doña Sol:
"Vos, don Diego y don Fernando, os lo rogamos por Dios,
sendas espadas tenéis                  de buen filo tajador,
de nombre las dos espadas,         Colada y Tizona, son.
Cortadnos ya las cabezas,           seamos mártires las dos,
así moros y cristianos                 siempre hablarán de esta acción,
que esto que hacéis con nosotras no lo merecemos, no.
No hagáis esta mala hazaña,         por Cristo nuestro Señor,
si nos ultrajáis caerá                     la vergüenza sobre vos,
y en juicio o en corte                     han de pediros la razón."
Las damas mucho rogaron,           mas de nada les sirvió (...)

Hablemos ahora de este             que en tan buenhora nació.
¡Qué grandes eran los gozos      en Valencia la mayor,
por honrados que quedaron        los tres del Campeador!
La barba se acariciaba                don Rodrigo, su señor:
"Gracias al rey de los cielos        mis hijas vengadas son,
ya están limpias de la afrenta      esas tierras de Carrión.
Casaré, pese a quien pese,         ya sin vergüenza a las dos".
Ya comenzaron los tratos            con Navarra y Aragón,
y todos tuvieron junta                  con Alfonso, el de León.
Sus casamientos hicieron            doña Elvira y doña Sol,
los primeros fueron grandes        pero éstos son aún mejor,
y a mayor honra se casan            que con esos de Carrión.
Ved cómo crece en honores        el que en buenhora nació,
que son sus hijas señoras            de Navarra y Aragón.
Esos dos reyes de España           ya parientes suyos son,
y a todos les toca honra                por el Cid Campeador.
Pasó de este mundo el Cid,          el que a Valencia ganó:
en días de Pascua ha muerto,     Cristo le dé su perdón.
También perdone a nosotros,       al justo y al pecador.
Éstas fueron las hazañas             de Mío Cid Campeador:
en llegando a este lugar                se ha acabado esta canción. (FIN)


COMPRENSIÓN LECTORA DEL POEMA DE MÍO CID. 


De los cantares de gesta se deriva la estrofa lírica más importante de la poesía popular, el romance.


Es decir: de los versos monorrimos de 16 sílabas (con errores) surge una estrofa mucho más natural, el romance.
El romance consiste en una tirada o número indeterminado de versos octosílabos cuyos versos pares riman en asonante mientras quedan los impares libres.

Romance del Conde Olinos 
El romance del Conde Olinos, o Conde Niño, es uno de los más difundidos en la tradición oral. Se conocen más de 75 versiones, entre peninsulares, americanas, judías y combinadas con versiones de otros romances. El romance del Conde Olinos ha pasado de generación en generación durante siglos y llegó a América en la memoria de los colonizadores españoles

 

Romance del Conde Olinos (Anónimo)
Madrugaba el conde Olinos,
mañanita de San Juan,
a dar agua a su caballo
a las orillas del mar.

Mientras el caballo bebe
canta un hermoso cantar:
las aves que iban volando
se paraban a escuchar;

caminante que camina
detiene su caminar,
navegante que navega
la nave vuelve hacia allá.

Desde la torre más alta
la reina le oyó cantar:
-Mira, hija, cómo canta
la sirenita del mar.

-No es la sirenita, madre,
que esa no tiene cantar;
es la voz del conde Olinos,
que por mí penando está.

-Si por tus amores pena
yo le mandaré matar,
que para casar contigo
le falta sangre real .

-¡No le mande matar, madre;
no le mande usted matar,
que si mata al conde Olinos
juntos nos han de enterrar!

-¡ Que lo maten a lanzadas
y su cuerpo echen al mar!
Él murió a la media noche;
Ella, a los gallos cantar.

A ella, como hija de reyes,
la entierran en el altar, y a él,
como hijo de condes,
unos pasos más atrás.

De ella nace un rosal blanco;
de él, un espino albar.
Crece uno, crece el otro,
los dos se van a juntar.

La reina, llena de envidia,
ambos los mandó cortar;
el galán que los cortaba
no cesaba de llorar.

De ella nacería una garza;
de él, un fuerte gavilán.
Juntos vuelan por el cielo,
Juntos vuelan par a par.

Como decimos, ha sido la estrofa más usada en la lírica popular, aunque también muchos autores cultos han realizado sus propios romances, como en el caso de Federico García Lorca y su "Romance de la Guardia Civil española":

Los caballos negros son.
Las herraduras son negras.
Sobre las capas relucen
manchas de tinta y de cera.

Tienen, por eso no lloran,
de plomo las calaveras.
Con el alma de charol
vienen por la carretera.

¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Ciudad de dolor y almizcle
con las torres de canela.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Apaga tus verdes luces
que viene la benemérita.

La ciudad, libre de miedo,
multiplicaba sus puertas.
Cuarenta guardias civiles
entran a saco por ellas.

Los relojes se pararon
y el coñac de las botellas
se disfrazó de noviembre
para no infundir sospechas.

Por las calles de penumbra,
huyen las gitanas viejas
con los caballos dormidos
y las orzas de monedas.

Por las calles empinadas
suben las capas siniestras,
dejando detrás, fugaces,
remolinos de tijeras.

¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Dejadla lejos del mar
sin peines para sus crenchas.

¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.

Rosa la de los Camborios,
gime sentada en su puerta
con sus dos pechos cortados
puestos en una bandeja.

Pero la Guardia Civil
avanza sembrando hogueras,
donde joven y desnuda
la imaginación se quema.

¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.

¡Oh ciudad de los gitanos!
La Guardia Civil se aleja
por un túnel de silencio
mientras las llamas te cercan.

1-Haz el esquema métrico.
2-Indica qué tipo de rima tiene y de qué poesía es característica.
¿Tiene autor conocido? ¿Era culto? ¿Cómo se explica esto?

3-¿Cuenta una historia? Resúmela de forma breve en prosa.
4-¿Se trata entonces de un poema narrativo? ¿O más importante que la historia es el lirismo con que se cuenta? Reflexiona sobre ello.

5-Redacta el comentario completo tal y como hemos aprendido:

Se trata de un poema formado por x versos, repartidos en X estrofas. Su rima es ...sonante, propia de la poesía ...

Riman los versos ... en ...sonante, mientras quedan los ... libres. Por lo tanto, podemos deducir que nos encontramos ante un .... 

El ... es uno de los poemas más utilizados en la poesía ... . Deriva de otro poema, el ...

 

 El tema o idea principal del poema es .... 

Dado que cuenta una historia en verso, podríamos pensar que se trata de un poema narrativo, algo habitual en los cantares de gesta y, posteriormente, en los romances.

Sin embargo, el poema está cargado de lirismo, como demuestra el subjetivismo del poeta al tomar partido claramente por uno de los bandos, concretamente el de...

Hay frecuentes recursos literarios. Me parecen especialmente acertados la personificación del verso...

Las metáforas... ....

En conclusión, este poema resulta una buena muestra de.... 

 

martes, 5 de diciembre de 2017

La lírica en la Edad Media: jarchas, cantigas de amigo y villancicos

Para el estudio de la lírica en la Edad Media vamos a apoyarnos en el blog Pared en blanco.

Las primeras manifestaciones líricas en lengua romance en la península ibérica son las jarchas y, más tarde, las cantigas de amigo. Poco después llegarán los villancicos.

 



Las jarchas son composiciones sencillas escritas en mozárabe que se incluían al final de una moaxaja escrita en árabe o hebreo.


Se descubrieron en 1948...
pero las más antiguas datan del siglo X y se desarrollan en el XI con gran éxito.

Como pertenecen a una lírica popular todavía titubeante, son poemas sencillos de arte menor, rima asonante y métrica irregular.

Son composiciones amorosas escritas desde el punto de vista de una mujer que se lamenta ante una confidente por la ausencia de su amado.

Quizá entiendas mejor su contenido con esta actualización moderna.



Échame una mano, prima, 
que viene mi novio a verme 
y estoy tan nerviosa que 
no se que vesti(d)o ponerme.... 

Una cartita de amor 
ayer tarde recibí 
en la que dice mi novio 
que esta noche va a venir.

Hace más de veinte días, 
primita, que no le veo; 
tengo que ponerme guapa 
y no me dejan los nervios. 

De mil maneras me peino
y ninguna me sienta bien 
me he probado "tos" los "vestíos" 
y no sé cual escoger.

Vente, prima, y me aconsejas 
por favor, ayúdame 

Échame una mano, prima, 
que viene mi novio a verme 
y estoy tan nerviosa que 
no se que vesti(d)o ponerme.... 

Toita la noche en vela, 
primita, me la he pasao 
pensando en el marinero 
que mi vida ha cautivao

y en los rizos de su pelo 
y en sus ojitos azules 
ay, azules, como el cielo 

El murmullo de las olas 
trae el eco de su voz 
el aire de la bahía, 
el perfume de su amor...

Su barquilla está muy cerca 
me lo dice el corazon 

Échame una mano, prima, 
que viene mi novio a verme 
y estoy tan nerviosa que 
no se qué vesti(d)o ponerme...


En cuanto a los villancicos, como bien sabes, son poemas sencillos pero algo más complejos: normalmente tenían varias estrofas que se agrupaban alrededor de un estribillo.
Tenían diferentes temas y el navideño era uno más, aunque sea el concepto que se ha quedado (más adelante veremos que palabras como "romántico/a" también han variado su significado).

En los pueblos de mi Andalucía
los campanilleros por la "madrugá"
me despiertan con sus campanillas
y con sus guitarras me hacen llorar.
Y con devoción, ...
van tocando zambombas, panderos,
cantando las coplas al Niño de Dios.

A la puerta de un rico avariento
llegó Jesucristo y limosna pidió,
y en lugar de darle una limosna
los perros que había se los achuchó.
Pero quiso Dios, ...
que al momento los perros murieran
y el rico avariento con Él se quedó.

Si supieras la entrada que tuvo
el Rey de los cielos en Jerusalén
no quiso ni coches ni calesas,
sino un jumentito que "alquilao" fue.
Quiso demostrar, ...
que las puertas sagradas del cielo
tan solo las abre la Santa humildad.
Que las puertas sagradas del cielo
tan solo las abre la Santa humildad.

1-Haz el esquema métrico.
2-Tipo de rima y poesía de la que es característica
3-¿Cómo se llama este tipo de poema? Explica lo que sepas de él y sus rasgos principales
4-¿Te parece un poema lírico o narrativo? ¿Por qué?
5-Señala cuál es el tema del poema
6-Identifica los recursos literarios que veas.
7-Redacta el comentario completo.