Soy profe de Lengua y Literatura y en este blog iré colgando actividades y textos que trabajemos en clase (o no).
"Hola, ¿qué tal? Soy el chico de las poesías".
Siguiendo las indicaciones del Taller de Comunicación de la página 88 y 89, redacta una Audioguía para describir de forma completa, exhaustiva, atractiva y sugerente un lugar.
Para motivarte más y hacerlo con un sitio que "ya conoces", puedes decidir que el espacio que vas a describir sea
A) EL ESPACIO DONDE SUCEDE LA HISTORIA DE "LOS LIBROS QUE NO EXISTEN".
B) ALGÚN LUGAR DE LA CIUDAD PARA LA QUE PREPARASTE UN ITINERARIO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ya hemos explicado los cantares de gesta, poemas narrativos protagonizados por un héroe clásico que sirve de modelo a una comunidad.
Como bien sabes, los cantares de gesta están escritos en tiradas épicas, es decir: estrofas con un número indeterminado de versos de 16 sílabas (con métrica irregular, es decir, con errores) que riman todos en asonante (rima propia de la poesía popular).
"Escuchadnos bien, esposas, doña Elvira y doña Sol:
vais a ser escarnecidas en estos montes las dos,
nos marcharemos dejándoos aquí a vosotras, y no
tendréis parte en nuestras tierras del condado de Carrión.
Luego con estas noticias irán al Campeador
y quedaremos vengados por aquello del león."
Allí los mantos y pieles les quitaron a las dos,
sólo camisa y brial sobre el cuerpo les quedó.
Espuelas llevan calzadas los traidores de Carrión,
cogen en las manos cinchas que fuertes y duras son.
Cuando esto vieron las damas así hablaba doña Sol:
"Vos, don Diego y don Fernando, os lo rogamos por Dios,
sendas espadas tenéis de buen filo tajador,
de nombre las dos espadas, Colada y Tizona, son.
Cortadnos ya las cabezas, seamos mártires las dos,
así moros y cristianos siempre hablarán de esta acción,
que esto que hacéis con nosotras no lo merecemos, no.
No hagáis esta mala hazaña, por Cristo nuestro Señor,
si nos ultrajáis caerá la vergüenza sobre vos,
y en juicio o en corte han de pediros la razón."
Las damas mucho rogaron, mas de nada les sirvió (...)
Hablemos ahora de este que en tan buenhora nació.
¡Qué grandes eran los gozos en Valencia la mayor,
por honrados que quedaron los tres del Campeador!
La barba se acariciaba don Rodrigo, su señor:
"Gracias al rey de los cielos mis hijas vengadas son,
ya están limpias de la afrenta esas tierras de Carrión.
Casaré, pese a quien pese, ya sin vergüenza a las dos".
Ya comenzaron los tratos con Navarra y Aragón,
y todos tuvieron junta con Alfonso, el de León.
Sus casamientos hicieron doña Elvira y doña Sol,
los primeros fueron grandes pero éstos son aún mejor,
y a mayor honra se casan que con esos de Carrión.
Ved cómo crece en honores el que en buenhora nació,
que son sus hijas señoras de Navarra y Aragón.
Esos dos reyes de España ya parientes suyos son,
y a todos les toca honra por el Cid Campeador.
Pasó de este mundo el Cid, el que a Valencia ganó:
en días de Pascua ha muerto, Cristo le dé su perdón.
También perdone a nosotros, al justo y al pecador.
Éstas fueron las hazañas de Mío Cid Campeador:
en llegando a este lugar se ha acabado esta canción. (FIN)
Es decir: de los versos monorrimos de 16 sílabas (con errores) surge una estrofa mucho más natural, el romance.
El romance consiste en una tirada o número indeterminado de versos octosílabos cuyos versos pares riman en asonante mientras quedan los impares libres.
Romance del Conde Olinos
El romance del Conde Olinos, o Conde Niño, es uno de los más difundidos en la tradición oral. Se conocen más de 75 versiones, entre peninsulares, americanas, judías y combinadas con versiones de otros romances. El romance del Conde Olinos ha pasado de generación en generación durante siglos y llegó a América en la memoria de los colonizadores españoles
Romance del Conde Olinos (Anónimo)
Madrugaba el conde Olinos,
mañanita de San Juan,
a dar agua a su caballo
a las orillas del mar.
Mientras el caballo bebe
canta un hermoso cantar:
las aves que iban volando
se paraban a escuchar;
caminante que camina
detiene su caminar,
navegante que navega
la nave vuelve hacia allá.
Desde la torre más alta
la reina le oyó cantar:
-Mira, hija, cómo canta
la sirenita del mar.
-No es la sirenita, madre,
que esa no tiene cantar;
es la voz del conde Olinos,
que por mí penando está.
-Si por tus amores pena
yo le mandaré matar,
que para casar contigo
le falta sangre real .
-¡No le mande matar, madre;
no le mande usted matar,
que si mata al conde Olinos
juntos nos han de enterrar!
-¡ Que lo maten a lanzadas
y su cuerpo echen al mar!
Él murió a la media noche;
Ella, a los gallos cantar.
A ella, como hija de reyes,
la entierran en el altar, y a él,
como hijo de condes,
unos pasos más atrás.
De ella nace un rosal blanco;
de él, un espino albar.
Crece uno, crece el otro,
los dos se van a juntar.
La reina, llena de envidia,
ambos los mandó cortar;
el galán que los cortaba
no cesaba de llorar.
De ella nacería una garza;
de él, un fuerte gavilán.
Juntos vuelan por el cielo,
Juntos vuelan par a par.
Como decimos, ha sido la estrofa más usada en la lírica popular, aunque también muchos autores cultos han realizado sus propios romances, como en el caso de Federico García Lorca y su "Romance de la Guardia Civil española":
Los caballos negros son. Las herraduras son negras. Sobre las capas relucen manchas de tinta y de cera. Tienen, por eso no lloran, de plomo las calaveras. Con el alma de charol vienen por la carretera. ¡Oh ciudad de los gitanos! ¿Quién te vio y no te recuerda? Ciudad de dolor y almizcle con las torres de canela. ¡Oh ciudad de los gitanos! ¿Quién te vio y no te recuerda? Apaga tus verdes luces que viene la benemérita. La ciudad, libre de miedo, multiplicaba sus puertas. Cuarenta guardias civiles entran a saco por ellas. Los relojes se pararon y el coñac de las botellas se disfrazó de noviembre para no infundir sospechas. Por las calles de penumbra, huyen las gitanas viejas con los caballos dormidos y las orzas de monedas. Por las calles empinadas suben las capas siniestras, dejando detrás, fugaces, remolinos de tijeras. ¡Oh ciudad de los gitanos! ¿Quién te vio y no te recuerda? Dejadla lejos del mar sin peines para sus crenchas. ¡Oh ciudad de los gitanos! ¿Quién te vio y no te recuerda? Que te busquen en mi frente. Juego de luna y arena. Rosa la de los Camborios, gime sentada en su puerta con sus dos pechos cortados puestos en una bandeja. Pero la Guardia Civil avanza sembrando hogueras, donde joven y desnuda la imaginación se quema. ¡Oh ciudad de los gitanos! ¿Quién te vio y no te recuerda? Que te busquen en mi frente. Juego de luna y arena. ¡Oh ciudad de los gitanos! La Guardia Civil se aleja por un túnel de silencio mientras las llamas te cercan.
1-Haz el esquema métrico.
2-Indica qué tipo de rima tiene y de qué poesía es característica.
¿Tiene autor conocido? ¿Era culto? ¿Cómo se explica esto?
3-¿Cuenta una historia? Resúmela de forma breve en prosa.
4-¿Se trata entonces de un poema narrativo? ¿O más importante que la historia es el lirismo con que se cuenta? Reflexiona sobre ello.
5-Redacta el comentario completo tal y como hemos aprendido:
Se trata de un poema formado por x versos, repartidos en X estrofas. Su rima es ...sonante, propia de la poesía ...
Riman los versos ... en ...sonante, mientras quedan los ... libres. Por lo tanto, podemos deducir que nos encontramos ante un ....
El ... es uno de los poemas más utilizados en la poesía ... . Deriva de otro poema, el ...
El tema o idea principal del poema es ....
Dado que cuenta una historia en verso, podríamos pensar que se trata de un poema narrativo, algo habitual en los cantares de gesta y, posteriormente, en los romances.
Sin embargo, el poema está cargado de lirismo, como demuestra el subjetivismo del poeta al tomar partido claramente por uno de los bandos, concretamente el de...
Hay frecuentes recursos literarios. Me parecen especialmente acertados la personificación del verso...
Las metáforas... ....
En conclusión, este poema resulta una buena muestra de....
Para el estudio de la lírica en la Edad Media vamos a apoyarnos en el blog Pared en blanco.
Las primeras manifestaciones líricas en lengua romance en la península ibérica son las jarchas y, más tarde, las cantigas de amigo. Poco después llegarán los villancicos.
Las jarchas son composiciones sencillas escritas en mozárabe que se incluían al final de una moaxaja escrita en árabe o hebreo.
Se descubrieron en 1948... pero las más antiguas datan del siglo X y se desarrollan en el XI con gran éxito.
Como pertenecen a una lírica popular todavía titubeante, son poemas sencillos de arte menor, rima asonante y métrica irregular.
Son composiciones amorosas escritas desde el punto de vista de una mujer que se lamenta ante una confidente por la ausencia de su amado.
Quizá entiendas mejor su contenido con esta actualización moderna.
Échame una mano, prima,
que viene mi novio a verme
y estoy tan nerviosa que
no se que vesti(d)o ponerme....
Una cartita de amor
ayer tarde recibí
en la que dice mi novio
que esta noche va a venir.
Hace más de veinte días,
primita, que no le veo;
tengo que ponerme guapa
y no me dejan los nervios.
De mil maneras me peino
y ninguna me sienta bien
me he probado "tos" los "vestíos"
y no sé cual escoger.
Vente, prima, y me aconsejas
por favor, ayúdame
Échame una mano, prima,
que viene mi novio a verme
y estoy tan nerviosa que
no se que vesti(d)o ponerme....
Toita la noche en vela,
primita, me la he pasao
pensando en el marinero
que mi vida ha cautivao
y en los rizos de su pelo
y en sus ojitos azules
ay, azules, como el cielo
El murmullo de las olas
trae el eco de su voz
el aire de la bahía,
el perfume de su amor...
Su barquilla está muy cerca
me lo dice el corazon
Échame una mano, prima,
que viene mi novio a verme
y estoy tan nerviosa que
no se qué vesti(d)o ponerme...
En cuanto a los villancicos, como bien sabes, son poemas sencillos pero algo más complejos: normalmente tenían varias estrofas que se agrupaban alrededor de un estribillo. Tenían diferentes temas y el navideño era uno más, aunque sea el concepto que se ha quedado (más adelante veremos que palabras como "romántico/a" también han variado su significado).
En los pueblos de mi Andalucía
los campanilleros por la "madrugá"
me despiertan con sus campanillas
y con sus guitarras me hacen llorar.
Y con devoción, ...
van tocando zambombas, panderos,
cantando las coplas al Niño de Dios.
A la puerta de un rico avariento
llegó Jesucristo y limosna pidió,
y en lugar de darle una limosna
los perros que había se los achuchó.
Pero quiso Dios, ...
que al momento los perros murieran
y el rico avariento con Él se quedó.
Si supieras la entrada que tuvo
el Rey de los cielos en Jerusalén
no quiso ni coches ni calesas,
sino un jumentito que "alquilao" fue.
Quiso demostrar, ...
que las puertas sagradas del cielo
tan solo las abre la Santa humildad.
Que las puertas sagradas del cielo
tan solo las abre la Santa humildad.
1-Haz el esquema métrico. 2-Tipo de rima y poesía de la que es característica 3-¿Cómo se llama este tipo de poema? Explica lo que sepas de él y sus rasgos principales 4-¿Te parece un poema lírico o narrativo? ¿Por qué? 5-Señala cuál es el tema del poema 6-Identifica los recursos literarios que veas. 7-Redacta el comentario completo.
Después de estudiar los elementos de la narración y ver distintos ejemplos de los subgéneros narrativos, vamos a demostrar nuestra creatividad inventando el libro perfecto, gracias al Proyecto LOS LIBROS QUE NO EXISTEN.
Finalmente, os puede quedar algo tan guapo como la Editorial 5 rutas, de unos antiguos y queridos alumnos míos.
Primero debes tener clara la información y, después, demostrarlo. Por eso, si tienes que resumir un texto en papel, puedes subrayar, hacer notas... Si estás viendo una película como actividad de clase, debes ir anotando lo más importante. POR EJEMPLO, RECUERDA SEÑALAR: 1-TIPO DE TEXTO 2-GÉNERO 3-TIPO DE NARRADOR 4-ESTRUCTURA UTILIZADA 5-ESPACIO 5-RECURSOS UTILIZADOS (FLASHBACK/ANALEPSIS, FLASHFORWARD/PROLEPSIS, METÁFORAS...) 6-ARGUMENTO 7-TIPOS DE PERSONAJES (PLANOS -no cambian a lo largo de la historia-, REDONDOS -la historia les hace cambiar-, COMPLEJOS -no son completamente buenos ni totalmente malos...) UNA VEZ QUE TENGAS TODA ESA INFORMACIÓN, REDACTA CON ORDEN, DE FORMA CLARA, COMPLETA Y CORRECTA. DESPUÉS, REVISA Y, SI HACE FALTA, REESCRIBE.
Te valdrán para los exámenes (de cualquier asignatura), las lecturas (de cada unidad del libro, las estudiadas en clase, el argumento de los libros voluntarios o los exámenes sobre los libros de lectura).
Como hemos estudiado, en la narración existen tres tipos principales de espacios.
1-Espacio real:
Son aquellas historias muy, poco o nada basadas en la realidad, que suceden en espacios verdaderos, es decir, que existen y son localizables en un mapa...aunque los personajes que los protagonizan no existan o los autores se inventen más o menos detalles sobre ellos, la historia o, incluso, el espacio.
Este es el espacio más habitual en la inmensa mayoría de obras literarias o cinematográficas: lógicamente, es el que se usa siempre en obras históricas pero, también, normalmente, en obras literarias (es decir, inventadas).
2-Espacio inventado:
Muchas narraciones suceden en espacios creados por el autor, es decir, que no se pueden localizar en ningún mapa. Estos espacios pueden ser completamente fantasiosos o, más bien, estar basados en otros reales.
Es lo que encontramos en obras como El señor de los anillos, Juego de Tronos, Las crónicas de Narnia...
A veces es complicado establecer fronteras claras. Por ejemplo, La Regenta de Clarín es una novela que sucede en Vetusta, una ciudad provinciana que parece representar a Oviedo... Ahora bien, ¿es simplemente Oviedo con otro nombre? ¿O representa a todas las ciudades medianas de provincias con cuchicheos, rumores y una vida que parece no cambiar nunca... hasta que cambia?
Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, hacía la digestión del cocido y de la olla podrida, y descansaba oyendo entre sueños el monótono y familiar zumbido de la campana de coro, que retumbaba allá en lo alto de la esbelta torre en la Santa Basílica. La torre de la catedral, poema romántico de piedra, delicado himno, de dulces líneas de belleza muda y perenne, era obra del siglo diez y seis, aunque antes comenzada, de estilo gótico, pero, cabe decir, moderado por un instinto de prudencia y armonía que modificaba las vulgares exageraciones de esta arquitectura. La vista no se fatigaba contemplando horas y horas aquel índice de piedra que señalaba al cielo; no era una de esas torres cuya aguja se quiebra de sutil, más flacas que esbeltas, amaneradas, como señoritas cursis que aprietan demasiado el corsé; era maciza sin perder nada de su espiritual grandeza, y hasta sus segundos corredores, elegante balaustrada, subía como fuerte castillo, lanzándose desde allí en pirámide de ángulo gracioso, inimitable en sus medidas y proporciones. Como haz de músculos y nervios la piedra enroscándose en la piedra trepaba a la altura, haciendo equilibrios de acróbata en el aire; y como prodigio de juegos malabares, en una punta de caliza se mantenía, cual imantada, una bola grande de bronce dorado, y encima otra más pequeña, y sobre esta una cruz de hierro que acababa en pararrayos.
3-Espacios simbólicos
Son lugares que no existen ni han sido inventados basados en lugares reales, sino que sirven para REPRESENTAR sentimientos, sensaciones, etapas de la vida, etcétera.
Por ejemplo, Fantasía en La historia interminable, representa la imaginación, la ilusión y la capacidad de soñar que, normalmente, tenemos durante la infancia y, en gran parte, gracias a la literatura. En cuanto a "La Nada" que, poco a poco, va "comiéndose" Fantasía representa la falta de imaginación o la incapacidad de soñar que se impone, principalmente, en el mundo de los adultos y, normalmente, por dejar de leer.
Algo parecido sucede con Nunca Jamás, el espacio simbólico donde viven Peter Pan y sus amigos y donde viajan los niños que son capaces de "volar".
A veces, se mezclan espacios reales o imaginarios con espacios simbólicos...
Por ejemplo, La colmena es una novela de Camilo José Cela que transcurre en el Madrid de la posguerra pero esa comparación con una colmena (en la que todos están atrapados pero hay clases sociales claramente diferenciadas e inamovibles) tiene bastante de simbólica.
O cuando Fermín de Pas, el Mayoral de La Regenta, sube a las alturas es un símbolo de su ambición:
Uno de los recreos solitarios de don Fermín de Pas consistía en subir a las alturas. Era montañés, y por instinto buscaba las cumbres de los montes y los campanarios de las iglesias. En todos los países que había visitado había subido a la montaña más alta, y si no las había, a la más soberbia torre. No se daba por enterado de cosa que no viese a vista de pájaro, abarcándola por completo y desde arriba. Cuando iba a las aldeas acompañando al Obispo en su visita, siempre había de emprender, a pie o a caballo, como se pudiera, una excursión a lo más empingorotado. En la provincia, cuya capital era Vetusta, abundaban por todas partes montes de los que se pierden entre nubes; pues a los más arduos y elevados ascendía el Magistral, dejando atrás al más robusto andarín, al más experto montañés. Cuanto más subía más ansiaba subir; en vez de fatiga sentía fiebre que les daba vigor de acero a las piernas y aliento de fragua a los pulmones. Llegar a lo más alto era un triunfo voluptuoso para De Pas. (...) En Vetusta no podía saciar esta pasión; tenía que contentarse con subir algunas veces a la torre de la catedral. Solía hacerlo a la hora del coro, por la mañana o por la tarde, según le convenía. Celedonio que en alguna ocasión, aprovechando un descuido, había mirado por el anteojo del Provisor, sabía que era de poderosa atracción. (...) No miraba a los campos, no contemplaba la lontananza de montes y nubes; sus miradas no salían de la ciudad. Vetusta era su pasión y su presa. Mientras los demás le tenían por sabio teólogo, filósofo y jurisconsulto, él estimaba sobre todas su ciencia de Vetusta. La conocía palmo a palmo, por dentro y por fuera, por el alma y por el cuerpo, había escudriñado los rincones de las conciencias y los rincones de las casas. Lo que sentía en presencia de la heroica ciudad era gula; hacía su anatomía, no como el fisiólogo que sólo quiere estudiar, sino como el gastrónomo que busca los bocados apetitosos; no aplicaba el escalpelo sino el trinchante.
Después de explicar los recursos literarios y practicarlos en distintos ejercicios vamos a demostrar haberlos entendido usándolos de forma creativa.
Lo haremos mediante el Proyecto "Recursos publicitarios", que nos permite recordar que los recursos literarios están presentes en nuestra vida cotidiana (como ya vimos al estudiar las metáforas, comparaciones, hipérboles...).
